荘子は中国戦国時代の宋の蒙に生まれた思想家で、道教始祖の一人とされています。
荘子の読み方は「そうし」や「そうじ」ですが、道教の始祖といえば老子も同じですよね。
老子の名言を知りたい人は、あとで下の記事もご覧ください。
荘子は、老子が考えた難しい道教思想を、楽しくわかりやすい内容に昇華させました。
そこで今回は、儒教家である荘子の名言集をご紹介したいと思います。
管理職やビジネスリーダー、教師など、人の上に立つ人は無為自然を理解して、平等性や多様性を追求しましょう！
荘子の名言集まとめ
もの、あれに非（あら）ざるはなく、もの、これに非ざるはなし
この名言は「見方によって物事は変化する」ことを言っています。
例えば、一昔前までは一つの企業で定年まで勤め上げる「終身雇用」が当たり前でしたが、今は転職するのが当たり前の時代です。
そしてローンを組んで自家用車を購入することがステータスでしたが、今の若い人は自家用車を購入することをせず、シェアリングカーで満足しています。
このように、時代の流れや環境の変化に応じて判断は変わるので、広く長い視野で物事を見るべきだと言っているのです。
天地は一指なり、万物は一馬なり
この言葉は万物において「優劣の差がない」ことを語っています。
例えば、誰の人差し指であっても同じ動きをしますよね。
馬の動き方も一緒で、4本の足を使って上手に走ります。
これは天地自然が作ってくれた創造物なので、優劣はなく、全て平等だと言うのです。
それはもちろん他人の指でも同じです。
「あれは俺の指じゃない」と言うのではなく、全く同じ機能を持った自然の創造物なので、全てに対して敬意を払うべきなのです。
道は通じて一たり
人間はそれぞれ”自分の人生”を歩いているように感じますが、俯瞰的な視点で見ると、地球は一つの生命体であり、その上で生きている人間は細胞のようなものです。
なので、地球という生命体が生きていくと仮定した場合、全ての人間の命は一つに繋がるのです。
よって、みんな平等であり、みんな尊いと言えるのです。
水を積むこと厚からざれば、則ち大舟（だいしゅう）を負うに力なし
水の深さが足りないと、大きな船を浮かべることはできませんよね。
この名言が言っている「水の深さ」とは、心の広さのことです。
心を広く、余裕を持たなければ、大事を成し遂げることはできないのです。
五百歳をもって春となし、五百歳をもって秋となす
荘子は冥霊（めいれい）という架空の木を例に挙げました。
この木の春は500年間あり、秋も500年間あるそうです。
そう考えた場合、春夏秋冬を一回りするのに2000年かかる計算になり、100年間生きたとしたら20万年もの時間になります。
人間の一生は70～80年ですが、もし自分がこの木になった場合、今抱えている悩みなど一瞬のうちに消え失せると語ったのです。
世を挙げて之を誉むるも、勧（つと）めるを加えず
この言葉は「褒められても決して自分の力を過大視して、いい気になりすぎてはいけない」という格言です。
要するに「調子に乗るな」ということですが、これは自然に生きる為に必要不可欠な考え方だと思います。
至人（しじん）は己なし
この言葉は「本当に充実した人間には、自己主張がない」という意味です。
荘子が理想とする人間は、大自然と心を一つにして生きる人のことです。
まさに達観した至人と言えるでしょう。
時雨（じう）降りたるに、而も、なお浸灌（しんかん）す
この言葉は「待ちに待った雨が降ってきたのに、そこへ更に水を撒くと水浸しになる」という意味です。
これはつまり人間の欲望について語った名言なのです。
人の欲望は果てしないので、「ほどほどで十分」という気持ちが大切だと思います。
大を用うるに拙（せつ）なり
一見すると大きくて使い物にならないモノだったとしても、有効な使い方があることを諭した名言です。
これは人材登用にも使える話なので覚えておきましょう。
朝三暮四（ちょうさんぼし）
これは猿にトチの実をあげる逸話からきた名言です。
ある猿回しがトチの実を、朝3つ、夕方4つあげるとサル達に伝えたところ大反発が起こったそうです。
しかし朝4つ、夕方3つと伝えたところ、猿たちは大喜びしたそうです。
どちらでもトチの実の数は7つで変わりないですよね。
つまり「どちらでも良いのではないか」という余裕があれば、そもそも争いは起きないことを諭したのです。
