不足の人に添ひ候は恥になり申さず。
＜現代語訳＞
気に入らぬ人に縁づいているということは恥にはなりません。
これは”恥”についての基準を語った名言です。
結婚した相手が合わなくても、それは恥になりません。
しかし離婚して、再婚することは”恥”だと捉えていたようです。
これはあくまでも”その時代の価値基準”なのですが、重要なのは「他人に対して恥にはならない」「自分が恥ずかしくない」ことをする、ということでしょう。
武士は、仮にも弱気なことを云うまじ、すまじ。
＜現代語訳＞
武士は、かりそめにも弱気なことを言わない、しない。
心が負けてしまっては、何事もうまくいきません。
常に前向き思考で生きましょう！
初めより思ひはまりて濡るる時、心に苦しみなし。
＜現代語訳＞
初めから覚悟を決めて濡れた時、不愉快な思いはしない。
雨が降っている時、傘を忘れてしまったら「濡れたくないなぁ…」と思って帰るよりも、「まー、濡れてもいいか！」と考えた方が不快感は少ないですよね。
人生には、自分の力ではどうにもできないことが度々起こります。
そんな時には、この言葉のように覚悟を決めた方が良いでしょう。
内側には智仁勇（ちじんゆう）を備ふる事なり。
＜現代語訳＞
身を修めて智仁勇の三徳を備えることだ。
智仁勇とは、論語で語られている「人間が持つべき三徳」です。
- 智：知恵
- 仁：優しさ
- 勇：勇気
これと逆に貪瞋痴（とんじんち）と呼ばれる、人間が持ってはいけない”三毒”というのもあります。
- 貪：貪欲
- 瞋：怒り
- 痴：愚かさ
それぞれ覚えておきましょう！
始末心これある者は義理欠き申し候。
義理なき者はすくたれなり。
＜現代語訳＞
倹約家は、しばしば世間の義理を欠く。義理にかける者は、卑劣な人間だ。
倹約するのは構いませんが、度が過ぎるケチは良くありません。
もちろん浪費家もよくありませんが、基本的には「気前よく対応する」のがベストだと思います。
なぜかといえば、相手に対してGiveすることになるので、それは結果的に人間関係を円滑にしていきます。
この辺りについて知りたい人は、下の記事もご覧ください。
徳ある人は、胸中にゆるりとしたる所がありて、物毎（ものごと）いそがしきことなし。
小人は、静かなる所なく當（あた）り合ひ候て、がたつき廻り候なり。
＜現代語訳＞
徳のある人は、心の中にゆとりがあって、物事を進めるにも急ぐところがない。徳のない人間は、落ち着いたところがなくて、衝突ばかりを繰り返し、いつも争っているものだ。
これはつまり、「胸を落ち着かせてゆったりと構える方がいい」という武士の姿勢について語った名言です。
忙しくしていると、焦って失敗したり、イライラしたり、心身ともに疲れやすくなります。
つまり全てが悪循環になっていくのです。
一呼吸の中に邪を含まぬ所が、則ち道なり。
＜現代語訳＞
一呼吸の間にも、邪念を含まないのが道である。
これは集中力について語った名言です。
”道”というのは概念で、物事に集中することを指しています。
何かを極めようとした場合、一心不乱に取り組むと思いますが、その時は集中しているので時間が早く過ぎますよね。
決して「次のチャンスがある」と考えず、その時一瞬に集中することが大切なのだと思います。
昔は疝気（せんき）のことを臆病草と申し候。
＜現代語訳＞
昔は腹痛のことを臆病草と言った。
腹痛で動けないことを伝えると、「それは臆病である」と切腹を命じられることがあったそうです。
本当にお腹が痛かったのかもしれませんが、病気を防ぐことも武士（仕事人）の務めということです。
手本作りて習ひたるがよし。
＜現代語訳＞
良い手本を真似して一生懸命習うのがいい。
見習うべき人を見つけたり、尊敬できる人を見つけて、その人を真似するのが一番早い上達方法だと思います。
昨日よりは上手になり、今日よりは上手になりして、一生日々仕上ぐる事なり。
＜現代語訳＞
今日は昨日より上手になって、明日は今日よりも上手になるというように、一生かかって日々仕上げるのが道というもので、それには終わりがないものである。
これは日々努力する大切さを伝えている名言です。
一流の人ほどハングリーなので、そのような心意気で取り組みましょう！
紙一ぱいに一文字書くと思ひ、紙を書き破ると思うて書くべし。
よしあしはそれしやの仕事なり。
武士はあぐまぬ一種にて済むなり。
＜現代語訳＞
この紙いっぱいに、ただ1文字を書くと思い、まだ勢いで紙が破れてもいいと思って書くのが良い。上手下手を言うのは書道家の仕事だ。武士は思い切りよくやるべきなのだ。
これは武士の精神について語った名言です。
「思い切りがよく迷いがない」というのが武士道精神なので、ここで理解しておきましょう！
萬事（ばんじ）前方に極め置くが覺（かく）の士なり
＜現代語訳＞
万事あらかじめ用意しておくのが悟った武士である。
その場しのぎで対処するのではなく、準備万端で臨んだ方が成功確率は高くなります。
例え仮に、準備をせずに成功できたとしても、それは単に「運が良かっただけ」なので、経験値にはならないのです。
一人の智恵は突っ立ちたる木の如し。
＜現代語訳＞
1人の知恵は、ただ突っ立っている1本の木のように頼りがいがない。
「三人寄れば文殊の知恵」という諺がありますよね。
一人では限界があるので、周りに相談することが大切だと思います。
ことわざの名言集を知りたい人は、下の記事をご覧ください。
大難大変に逢うても動転せぬといふは、まだしきなり。
大変に逢うては歓喜踊躍して勇み進むべきなり。
＜現代語訳＞
大変な困難に遭遇した時、気が動転しないというだけではまだ十分ではない。大変な困難に遭遇した時には、喜び勇んで進むべきである。
これは「困難な時ほど喜べ」という意味の言葉です。
「ピンチはチャンス」という言葉もありますが、仕事における”高い壁”は自らを成長させてくれるので、逃げずに挑むべきだと思います。
私なく案ずる時、不思議の智恵も出づるなり。
私を除きて工夫いたさば、大はづれあるべからず。
＜現代語訳＞
私心を去って考える時には、思いもよらない知恵が湧いてくるものだ。私心を去る工夫をするならば、大失敗することがない。
私心とは”邪念”のことです。
自分中心に考える”よこしま”な動きでは、周りがついてきませんし、誰も得をしません。
例えばディスカッションする時、「間違えたらどうしよう」とか「見当違いだったら恥ずかしい」と思えば、行動できなくなってしまいます。
そのような意識は捨て去って、接客参加するのが良いでしょう。
人のすかぬ者は役に立たず。
＜現代語訳＞
人に好かれない人は、役に立たない。
武士社会は「人社会」だったので、人間関係がとても重要でした。
特に「人間が持つべき三徳」と呼ばれた智仁勇を持っていない人は、誰からも相手にされなかったのです。
これは現代社会でも通じる話なので、処世術として覚えておきましょう！
まとめ
ここまで葉隠の名言集をご紹介してきました。
武士道精神の詰まった名著が”葉隠”なのですが、他にも有名なのは新渡戸稲造が書いた”武士道”です。
こちらも名著なので、その内容を知りたい人は下の記事をご覧ください。
